Kontakt
555-555-5555
mymail@mailservice.com
21) Die Propheten (Al-Anbiya)
_________
112 Verse, Abfolge der Offenbarung: 73
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
1. Die Abrechnung nähert sich den Menschen, während sie sich in Achtlosigkeit abwenden.
2. Keine neue Ermahnung kommt zu ihnen von ihrem Herrn, ohne dass sie diese leichtfertig anhören,
3. mit abgelenkten Herzen. Und die Ungerechten führen geheime Gespräche, in denen sie sagen: "Ist dieser etwa nicht ein Mensch wie wir? Wollt ihr euch denn auf (seine) Zauberei einlassen, wo ihr doch einsichtiger seid?"
4. Sprich: "Mein Herr weiss (alles), was im Himmel und auf der Erde gesagt wird, denn Er ist der Allhörende, der Allwissende."
5. Aber sie sagen: "Nein, (dieser Koran ist) ein Bündel von Träumen. Nein, er hat ihn selbst erfunden. Nein, vielmehr ist er ein Dichter. Er soll uns ein Zeichen bringen, wie die früheren (Propheten) es taten."
(Die Ungerechten äussern allerlei Verleumdungen gegen Muhammad (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und den Koran. Die Abwesenheit einer eindeutigen Linie und die unterschiedlichen Verleumdungen zeigen auf, wie unentschlossen und verwirrt die Ungläubigen sind, wenn sie gegen die Wahrheit aussagen. In Sure 17:48 sagt Allah auch: "Siehe, womit sie dich vergleichen. Sie gehen dabei derart in die Irre, dass sie niemals den Weg finden werden.")
6. Keine Stadt, die wir vor ihnen vernichtet haben, glaubte (nachdem sie die Zeichen vernommen hatte). Sollten ausgerechnet sie nun glauben?
7. Und Wir haben vor dir nur Männer entsandt, denen Wir (Offenbarungen) eingegeben haben. So fragt (doch) die Leute der Erinnerung, wenn ihr (es) nicht wisst.
8. Wir schufen sie nicht mit Körpern, die keine Nahrung benötigen würden, noch waren sie unsterblich.
(Alle Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihnen allesamt) waren immer nur Menschen. Unter ihnen befanden sich keine Engel. Die Engel dienen lediglich als ausführende Boten, die weder über einen freien Willen verfügen noch ständig auf der Erde etabliert sind. Allah hat somit immer wieder Gesandte aus unserer Mitte als Beispiel und Warner für die Menschen entsandt.)
9. Dann erfüllten Wir (Unser) Versprechen an ihnen. Wir erretteten sie (die Propheten) und diejenigen, die Wir wollten, und Wir vernichteten die Masslosen (die sie der Lüge bezichtigten).
10. Wir haben euch ein Buch herabgesandt, in dem eure Ermahnung enthalten ist. Versteht ihr denn nicht?
11. Wie viele Städte Wir vernichtet haben, die ungerecht waren, und danach haben Wir an ihrer Stelle andere Völker erstehen lassen.
12. Als sie (dann) spürten, dass Unsere Strafe über sie kommen würde, versuchten sie davonzulaufen.
(Es geschah, dass die ungerechten Völker, nachdem sie die Zeichen Allahs geleugnet hatten, erkannten, dass die Strafe Allahs sie ereilen würde, und dann versuchten sie zu fliehen. Doch ein Entkommen war nicht möglich, und sie wurden von Allahs Strafe erfasst.)
13. (Da wurde ihnen gesagt:) "Lauft nicht weg, sondern kehrt zu eurem Wohlleben und zu euren Wohnstätten zurück, damit ihr (dereinst) befragt werdet."
(Laut Qatadah und anderen Gelehrten waren es die Engel, die diese Worte an sie richteten. "Kehrt zum Luxus zurück, in dem ihr gelebt habt, damit ihr dereinst nach eurer fehlenden Dankbarkeit für diese Gaben befragt werdet.")
14. Sie sagten: "Wehe uns, wir waren gewiss Unrechthandelnde."
15. Dies war ihr stetiger Ausruf, bis Wir sie zu einer niedergemähten Ernte machten, regungslos.
16. Wir haben die Himmel und die Erde und das, was dazwischen ist, nicht aus Spielerei erschaffen.
17. Wenn Wir Uns einen Zeitvertrieb hätten nehmen wollen, so hätten Wir ihn von Uns aus genommen, wenn Wir es (überhaupt) hätten tun wollen.
18. Im Gegenteil, gegen das Falsche werfen Wir die Wahrheit, die es zerbricht und dann verschwinden lässt. Und wehe euch für das, was ihr (Allah) beigesellt.
19. Ihm gehört, wer in den Himmeln und auf der Erde ist. Und die (Engel), die bei ihm sind, wähnen sich nicht zu gross, um Ihm (demütig) zu dienen, noch ermüden sie davon.
20. Sie verherrlichen (Ihn) bei Nacht und Tag, (und) sie lassen (dabei) nicht nach.
21. Haben sich (die Polytheisten etwa) Gottheiten genommen, die (die Toten zu neuem Leben) erwecken können?
22. Wenn es andere Gottheiten neben Allah gäbe, dann wären gewiss (die Himmel und die Erde) im Chaos versunken. Gepriesen ist Allah, der Herr des Thrones. Er steht weit über dem, was sie Ihm zuschreiben.
23. Er wird nicht nach dem befragt, was Er tut; sie jedoch, werden befragt werden.
(Dieser Vers betont die Souveränität und Allmacht Allahs. Er unterstreicht, dass Allah nicht zur Rechenschaft gezogen oder befragt wird für das, was Er tut, da Er der Schöpfer und Herrscher über die Welten ist. Im Gegensatz dazu werden die Menschen Rechenschaft für ihre Taten und Handlungen ablegen müssen, insbesondere in Bezug auf ihren Glauben und die damit verbundenen Handlungen.)
24. Wollen sie sich denn (wirklich andere) Gottheiten neben Ihm nehmen? Sprich: "Bringt euren Beweis vor. Dies(er Koran) ist eine Ermahnung für diejenigen, die mit mir sind, und (das Wort Allahs) war (auch) eine Ermahnung für diejenigen, die vor mir waren." Aber die meisten von ihnen (wollen) die Wahrheit nicht kennen, (und) so wenden sie sich ab.
(In diesem Vers bezieht sich "dies" auf den Koran. Der Vers verdeutlicht, dass der Koran als Erinnerung und Botschaft für die Menschen dient, die zur Zeit des Propheten Muhammad (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) lebten und für jene, die nach ihnen kommen. Für die früheren Generationen galt das Wort Allahs, das in den früheren Schriften offenbart wurde. Der Vers unterstreicht damit die Kontinuität und Konsistenz von Allahs Botschaft, die über verschiedene Propheten hinweg im Laufe der Zeit offenbart und mit dem Koran vollendet wurde.)
25. Wir haben vor dir keinen Gesandten entsandt, ohne ihm zu offenbaren, dass es keinen Gott gibt ausser Mir. So dient Mir (allein).
26. Und (dennoch) sagen sie: "Der Allerbarmer hat Sich einen Sohn (unter den Engeln) genommen." Gepriesen ist Er. Sie (die Engel) sind (lediglich) Seine geehrten Diener.
27. Sie sprechen nicht, bevor Er spricht, und handeln ausschliesslich auf Seinen Befehl hin.
(Die Engel initiieren keine Angelegenheiten aus eigenem Antrieb und widersetzen sich nie Allahs Anweisungen. Sie sind gehorsame und ergebene Diener Allahs, die Seine Befehle ausführen, ohne sie zu hinterfragen. Sie äußern sich nicht, bevor Allah es ihnen gestattet. Die Engel sind stets darauf bedacht, Allahs Willen zu erfüllen und handeln streng nach Seinem Befehl.)
28. Er weiss, was vor ihnen und was hinter ihnen ist, und sie können nur für den Fürsprache einlegen, an dem Er Wohlgefallen hat, während sie Ihm in Ehrfurcht (gedenken).
29. Und wenn einer von ihnen sagen sollte: "Ich bin eine Gottheit neben Ihm", so würden Wir ihn sicherlich mit der Hölle bestrafen. So vergelten Wir den Ungerechten.
(In diesem Vers wird nicht nur auf Engel Bezug genommen, sondern auf jeden, der behauptet, eine Gottheit neben Allah zu sein. Wer sich selbst neben Allah positioniert oder über Ihn erhebt, dem wird mit der Hölle vergolten. Diese Aussage dient als Warnung an alle, die ihre Position falsch interpretieren oder die Absicht haben, sich über Allah zu stellen. Es erinnert uns daran, dass ausschliesslich Allah verehrt werden soll und dass niemand und nichts an Seinen Rang oder Seine Stellung heranreicht.)
30. Wissen die Ungläubigen denn nicht, dass die Himmel und die Erde einst eine zusammenhängende Masse waren, die Wir dann getrennt haben? Und aus Wasser haben Wir alles Lebendige erschaffen. Wollen sie denn immer noch nicht glauben?
(Allah existiert ohne Anfang und wurde nicht erschaffen. Er ist der Erste (Al-Awwal), vor dem nichts existierte, wie in Muslim (n° 2713 1/2) erwähnt wird. "Als Allah beschloss, den Himmel und die Erde zu erschaffen, waren sie zunächst eine einheitliche Masse. Durch Seinen Befehl trennte Allah dann den Himmel von der Erde", so Sa’id bin Jubayr.)
31. Und Wir haben fest verankerte Berge in die Erde gesetzt, damit sie nicht mit euch wankt. Und Wir haben auf ihr breite Pfade angelegt, damit ihr euch zurechtfinden mögt.
(Die feste Verankerung der Berge stabilisiert die Erdoberfläche und verleiht dem Erdmantel ein Gleichgewicht, das in der Geophysik als "Isostase" bezeichnet wird. Dies bedeutet, dass die Höhe eines Berges isostatisch durch eine entsprechend tiefere Wurzel ausgeglichen wird, je höher ein Berg ist.)
32. Und Wir machten den Himmel zu einem wohlgeschützten Dach, aber dennoch wenden sich von Seinen Zeichen ab.
33. Und Er ist es, Der die Nacht und den Tag, die Sonne und den Mond erschaffen hat. Jedes von ihnen bewegt sich in einer eigenen (Umlauf)bahn.
34. Wir haben keinem Menschen vor dir Unsterblichkeit verliehen. Wenn du stirbst, werden sie dann ewig leben?
(Der letzte Teil der Frage ist eine rhetorische Frage, die eine Verneinung der Frage impliziert. Sie unterstreicht die Unmöglichkeit des ewigen Lebens im Diesseits, eine Aussage, die im folgenden Vers weiter bekräftigt wird.)
(Der letzte Teil der Frage ist eine rhetorische Frage, die eine Verneinung der Frage impliziert. Sie unterstreicht die Unmöglichkeit des ewigen Lebens im Diesseits, eine Aussage, die im folgenden Vers weiter bekräftigt wird.)
35. Jede Seele wird den Tod kosten, und (bis dahin) werden Wir euch mit Schlechtem und Gutem erproben. Und zu Uns werdet ihr (dereinst) zurückgebracht.
36. Und wenn dich die Ungläubigen sehen, verspotten sie dich (und sagen): "Ist das derjenige, der (abfällig) über eure Gottheiten spricht?", während sie selbst es sind, die die Ermahnung des Allerbarmers verleugnen.
(Sie leugnen, dass Allah der alleinige Allerbarmer ist, ebenso wie sie Seine Verse verleugnen.)
37. Der Mensch wurde als ungeduldiges (Wesen) erschaffen. Ich werde euch Meine Zeichen (schon noch) sehen lassen, aber verlangt nicht von Mir, dass ich (diese) beschleunige.
38. Und sie sagen: "Wann wird diese Verheissung eintreten, wenn ihr wahrhaftig seid?"
39. Wenn die Ungläubigen wüssten (wie es ihnen dereinst ergehen wird), wenn sie das Feuer weder von ihren Gesichtern noch von ihren Rücken fernhalten können und ihnen nicht geholfen wird (dann würden sie die Verheissung nicht beschleunigen wollen).
40. Vielmehr wird (die Stunde) plötzlich über sie kommen und sie überraschen. Dann werden sie diese nicht abwenden können, noch werden sie Aufschub erlangen.
41. Und gewiss wurden bereits Gesandte vor dir verspottet, doch dann umschloss diejenigen, die sich über sie lustig machten, genau das, worüber sie Spott getrieben hatten.
42. Sprich: "Wer kann euch (denn) bei Nacht und Tag vor (der Strafe) des Allerbarmers bewahren?" Aber dennoch wenden sie sich von der Erinnerung an ihren Herrn ab.
43. Oder haben sie (etwa) Gottheiten, die sie anstelle von Uns beschützen könnten? Diese (falschen Gottheiten) können sich selbst nicht helfen, noch können sie gegen Uns zu ihrem eigenen Vorteil eingreifen.
44. Nein, vielmehr haben Wir ihnen und ihren Vorfahren einen (vergänglichen) Genuss gewährt, bis sie von ihrer Langlebigkeit getäuscht wurden. Sehen sie denn nicht, dass Wir das Land an seinen Enden reduzieren? (Denken sie etwa, dass) sie die Siegenden sein werden?
45. Sprich: "Ich warne euch mit der Offenbarung." Aber die Tauben hören den Ruf nicht, wenn sie gewarnt werden.
46. Und wenn sie ein Hauch von der Strafe deines Herrn berühren sollte, so werden sie gewiss sagen: "Wehe uns, wir waren gewiss Unrechthandelnde."
47. Am Tag der Auferstehung werden Wir die Waag(schalen) der Gerechtigkeit aufstellen, und es wird keiner Seele Unrecht getan. Selbst wenn es (die Tat) nur das Gewicht eines Senfkorns hat, werden wir es zum Vorschein bringen. Und Wir genügen als Abrechner.
48. Wahrlich, (seinerzeit) gaben Wir Moses und Aaron die Schrift der Unterscheidung, als Licht und Ermahnung für die Frommen,
49. die ihren Herrn im Verborgenen fürchten und besorgt sind wegen der Stunde.
50. Und dies(er Koran) ist eine gesegnete Ermahnung, die Wir (nunmehr) herabgesandt haben. Wollt ihr sie denn leugnen?
51. Und wahrlich, Wir hatten Abraham zuvor seine Rechtschaffenheit verliehen, und Wir wussten über ihn (Bescheid),
52. als er zu seinem Vater und seinem Volk sagte: "Was sind das für Statuen, denen ihr ergeben seid?"
53. Sie sagten: "Wir fanden unsere Väter, die sie verehrten."
54. Er sagte: "Sowohl ihr als auch eure Vorfahren waren offensichtlich im Irrtum."
55. Sie sagten: "Bringst du uns die Wahrheit oder gehörst du zu denen, die ihr Spiel treiben?"
56. Er sagte: "Nein (ich treibe kein Spiel). Euer Herr ist der Herr der Himmel und der Erde, Der sie erschaffen hat; und ich bin unter denen, die dies bezeugen.
57. Und bei Allah, ich werde ganz gewiss eine List gegen eure Götzen anwenden, nachdem ihr (mir) den Rücken gekehrt habt."
58. Da zerschlug er sie zu Stücken, ausser der grössten (Götzenfigur) unter ihnen, damit sie sich an diese wenden mögen.
59. Sie sagten: "Wer hat das unseren Gottheiten angetan? Er muss einer der Frevler sein."
60. (Dann) sagten (einige): "Wir hörten einen jungen Mann, der sie (abfällig) erwähnte. Er heisst Abraham."
61. Sie sagten: "So bringt ihn vor die Augen der Menschen, damit sie es bezeugen können."
62. Sie (brachten ihn her und) sagten: "Hast du unseren Gottheiten das angetan, Abraham?"
63. Er sagte: "Nein, die grösste (Götzenfigur) unter ihnen hat es getan. Fragt sie doch, wenn sie sprechen können."
64. Da dachten sie darüber nach und (einige von ihnen) sagten: "Wahrlich, wir sind die Ungerechten."
65. Dann stellten sie (ihre Meinung aber) wieder auf den Kopf (und sagten): "Du weisst doch, dass sie nicht reden können."
66. Er sagte: "Verehrt ihr etwa anstelle Allahs das, was euch weder Nutzen noch Schaden bringen kann?
67. Der Zorn (Allahs) lastet auf euch wegen dessen, was ihr anstelle von Allah anbetet. Habt ihr denn keinen Verstand?"
68. Sie sagten: "Verbrennt ihn und helft euren Gottheiten, wenn ihr etwas (für sie) tun wollt."
69. Wir (aber) sagten: "O Feuer, sei kühl und sicher für Abraham."
(Durch Allahs Befehl blieb Abraham (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) unversehrt, als sie ihn in eine hölzerne Kiste setzten und ihn zu verbrennen versuchten.)
70. Und (weil) sie eine Verschwörung gegen ihn geplant hatten, machten Wir sie (danach) zu Verlierern.
71. Und Wir erretteten ihn und Lot in das Land, das Wir für die Welten gesegnet haben.
(Sie begaben sich in die Gegend von Scham, ein Gebiet, das heute Syrien, Jordanien, Libanon und Palästina umfasst.)
72. Und Wir gaben ihm Isaak und zusätzlich Jakob; und beide machten Wir zu rechtschaffenen (Menschen).
73. Und Wir machten sie zu einer Führung (für die Menschen), die Wir nach Unserem Befehl leiteten. Und Wir offenbarten ihnen Gutes zu tun, das Gebet zu verrichten und die Zakat zu entrichten. Und sie verehrten Uns allein.
74. Und Lot gaben Wir Weisheit und Wissen, und Wir erretteten ihn aus der Stadt, die Schändlichkeiten zu tun pflegte.
75. Und Wir liessen ihn in Unsere Barmherzigkeit eingehen. Wahrlich, er war einer der Gerechten.
76. Und (erinnere auch an) Noah, als er (Uns) damals rief, da antworteten Wir ihm und erretteten ihn und seine Angehörigen aus der grossen Not.
77. Und Wir halfen ihm gegen die Leute, die Unsere Zeichen leugneten, denn sie waren ein böses Volk; (und) so liessen Wir sie allesamt ertrinken.
78. Und (erinnere auch an) David und Salomo, als sie über (die Angelegenheit) eines Saatfelds urteilten, auf dem nachts die Schafe eines fremden Volks geweidet hatten; und Wir waren Zeugen ihres Urteils.
79. Wir verliehen Salomo Einsicht, und jedem (von ihnen) gaben Wir Weisheit und Wissen. Den Bergen und den Vögeln befahlen Wir, sich David zu unterstellen, um gemeinsam Unser Lob zu verherrlichen; Wir waren es, die dies bewirkten.
80. Und Wir lehrten ihm (David), wie man (Panzer)kleidung herstellt, um euch vor eurer eigenen Gewalt zu schützen. Wollt ihr nun dankbar sein?
(Dies bezieht sich auf die Herstellung von Kettenhemden, denn vor David (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gab es lediglich Brustpanzer aus Metallplatten, so Qatadah.)
81. Und für Salomo (machten Wir) den starken Wind (dienstbar), damit dieser auf seinen Befehl zum Land wehte, das Wir gesegnet hatten. Und Wir haben Kenntnis von allen Dingen,
82. (einschliesslich) von den Teufeln, die für ihn (nach Perlen) tauchten und andere Arbeiten verrichteten; und Wir überwachten sie.
83. Und (erinnere auch an) Hiob, als er zu seinem Herrn rief: "Mir ist Leid widerfahren, doch Du bist der Barmherzigste der Barmherzigen."
84. Daraufhin erhörten Wir ihn und nahmen sein Leid von ihm; und Wir gaben ihm seine Familie zurück, und verdoppelten sie sogar als Zeichen Unserer Barmherzigkeit und als Erinnerung für diejenigen, die (Allah) dienen.
85. Und (erinnere auch an) Ismael, Idris und Dûl-Kifl, die alle zu den Geduldigen zählten.
86. Wir nahmen sie in Unsere Barmherzigkeit auf, denn sie gehörten zu den Gerechten.
87. Und (erinnere auch an) den Mann des Fisches (Jonas), als er zornig (von seinem Volk) wegging und meinte, Wir würden ihn nicht zur Rechenschaft ziehen. Dann rief er in der Finsternis: "Es gibt keine Gottheit ausser Dir. Gepriesen bist Du, ich war gewiss einer der Ungerechten."
88. Da erhörten Wir ihn und befreiten ihn aus der Bedrängnis; und (genau)so erretten Wir die Gläubigen.
89. Und (erinnere auch an) Zacharias, als er zu seinem Herrn rief: "Mein Herr, lasse mich nicht ohne Nachkommen, denn Du bist der beste Erbe."
90. Da erhörten Wir ihn und schenkten ihm Johannes, und Wir machten seine Gattin für ihn (fruchtbar). Sie wetteiferten in guten Taten, riefen Uns in Hoffnung und Ehrfurcht an, und sie waren Uns gegenüber demütig.
91. Und (erinnere auch an) Maria, die ihre Keuschheit bewahrte. Da hauchten Wir ihr von Unserem (Lebens)geist ein und machten sie und ihren Sohn zu einem Zeichen für die Welten.
(Allah erwähnt die Geschichte von Maria und ihrem Sohn Jesus, kurz nachdem Er Zacharias und seinen Sohn Johannes erwähnt hat (Allahs Segen und Frieden seien auf ihnen allen). Die erste Geschichte handelt von einem Kind, das von einer älteren Frau geboren wurde, die zuvor unfruchtbar war und nie Kinder hatte. Anschliessend erwähnt Allah die Geschichte Marias, die ein Kind ohne Beteiligung eines Mannes zur Welt brachte. Beide Berichte dienen als Beweise für die Allmacht Allahs. Allah ist der Verordner aller Dinge.)
92. "Wahrlich, diese eure Gemeinschaft ist eine einzige Gemeinschaft, und Ich bin euer Herr, darum verehrt Mich (allein)."
(Weil Allah ohne Anfang ist und nicht ins Leben berufen wurde, ist Allah die grundlegende Realität, von der die gesamte Schöpfung ausgeht. Nur Er existiert auf absolute Weise und somit gebührt Ihm die alleinige Anbetung. Und was die Ungerechten Allah beigesellen wollen, ist lediglich eine Schöpfung, so wie sie selbst es sind.)
93. Dann spalteten sie sich in ihrer Angelegenheit untereinander, doch Wir werden sie (dereinst) alle zu Uns zurückbringen.
94. Wer also rechtschaffene Taten verrichtet, während er gläubig ist, dessen Bemühungen werden nicht verkannt, sondern wir werden sie ihm anrechnen.
95. Und es ist den Bewohnern einer zerstörten Stadt versagt, ins Diesseits zurückzukehren.
96. (Sie verbleiben in ihrem Zustand,) bis schliesslich (am Ende aller Tage) Gog und Magog freigelassen und von jeder Anhöhe herabkommen werden.
97. Wenn die wahre Verheissung naht, werden die Blicke derer, die ungläubig waren, erstarren. Sie werden sagen: "Wehe uns, wir waren unachtsam (gegenüber der Offenbarung); ja, wir waren Ungerechte."
98. (Sprich:) "Wahrlich, ihr und das, was ihr anstelle von Allah verehrt, werdet Teil der Hölle sein. Ihr alle werdet dorthin gelangen."
99. Wenn diese (Götzen) wirklich Gottheiten gewesen wären, wären sie nicht in die Hölle gelangt. Und alle werden (ewig) darin verweilen.
100. Sie werden darin seufzen, und sie werden nichts hören.
(Während der Strafe werden sie darin nichts hören, ausser ihren Seufzern und der Wucht des Feuers. Und sie werden darin nicht in der Lage sein, andere zu hören, die die Strafe erleiden, denn dies wäre eine Form von Trost, so Ibn Al-Jawzi.)
101. Jene aber, für die die beste (Verheissung) bereits ergangen ist, werden weit entfernt von ihr (der Hölle) sein.
102. Sie werden ihr Dröhnen nicht hören, und sie werden (ewig) in dem verweilen, was ihre Seelen begehren.
103. Der grosse Schrecken wird sie nicht heimsuchen, und die Engel werden sie empfangen (und sagen): "Das ist euer Tag, der euch verheissen wurde."
104. (Dies wird) am Tag (geschehen), an dem Wir den Himmel zusammenrollen, wie man Schriftrollen zusammenrollt. So wie Wir die erste Schöpfung hervorgebracht haben, werden Wir sie wiederholen. (Dies ist) ein bindendes Versprechen von Uns, und Wir werden es erfüllen.
105. Und wahrlich, Wir haben im Zabur (den Psalmen) nach der Ermahnung geschrieben, dass Meine rechtschaffenen Diener die Erde erben werden.
106. In diesem (Koran) liegt wahrlich eine Botschaft für die Menschen, die (Allah) dienen.
107. Und Wir haben dich nur als Barmherzigkeit für die Welten gesandt.
108. Sprich: "Mir ist nur offenbart worden, dass euer Gott ein einziger Gott ist. Wollt ihr denn nicht (Ihm allein) ergeben sein?"
109. Wenn sie sich (daraufhin) abwenden, so sage: "Ich habe euch (in) regelmässigen (Abständen) ermahnt, und ich weiss nicht, ob (die Strafe) nahe oder fern liegt, die euch verheissen wird.
110. Wahrlich, Er weiss, was ihr laut vernehmbar äussert, und Er weiss, was ihr verbergt.
111. Ich (jedoch) weiss es nicht. (Ihr sollt aber wissen, dass das Leben auf Erden) für euch nur eine Prüfung und ein zeitlich begrenztes Vergnügen ist."
112. Sprich: "Mein Herr, richte in Wahrheit (zwischen uns). Und bei unserem Herrn, dem Allerbarmer, wir suchen Zuflucht gegen das, was sie (Ihm ohne Wissen) zuschreiben."