DER EDLE QUR'ÂN
الملك
Sure 67 | Die Herrschaft | Al-Mulk
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30 Verse, Abfolge der Offenbarung: 77

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

1. Gesegnet ist Derjenige, in Dessen Hand die Herrschaft ist. Er ist der Allvermögende,

2. Der den Tod und das Leben erschaffen hat, um kenntlich zu machen, wer von euch die besten Taten verübt. Und Er ist der Allmächtige, der Allvergebende,

3. Der sieben übereinanderliegende Himmel erschaffen hat. Du wirst in der Schöpfung des Allerbarmers keine Unstimmigkeit erkennen. Also wende deinen Blick (zum Himmel): Siehst du irgendwo einen Riss?

4. Hierauf wende den Blick ein weiteres Mal (zum Himmel): Dein Blick wird zu dir zurückkehren, gedemütigt und kraftlos, (weil du keinen Makel finden wirst).

5. Wahrlich, Wir haben den Himmel dieser Welt mit Leuchten geschmückt und sie zu Wurfgeschossen gegen die Teufel gemacht; und Wir haben für sie die Strafe des lodernden Feuers vorbereitet.

6. Und (auch) für die (Menschen), die nicht an ihren Herrn glauben, gibt es die Strafe der Hölle, und das ist ein schlimmes Ende.

7. Wenn sie (dereinst) hineingeworfen werden, werden sie ihr Heulen hören, während sie kocht.

8. Wenig fehlt, damit sie vor Wut (beinahe) zerbricht. Jedes Mal, wenn eine (ungläubige) Gruppe in sie geworfen wird, werden ihre Wächter sagen: "Ist denn kein Warner zu euch gekommen?"

9. Sie werden sagen: "Ja doch, es kam ein Warner zu uns, doch wir bezichtigten ihn der Lüge und sagten: 'Allah hat nichts herabgesandt, ihr befindet euch in grossem Irrtum.'"

10. Und sie werden sagen: "Hätten wir (damals) zugehört oder (über die Zeichen) nachgedacht, so wären wir (heute) nicht unter den Bewohnern des Höllenbrands."

11. So werden sie ihre Sünde (des Unglaubens) eingestehen; weit entfernt (von Allahs Gnade) sind die Insassen des Höllenbrands.
 
12. Für diejenigen (jedoch), die ihren Herrn im Geheimen fürchten, (ohne Ihn zu sehen,) wird Vergebung und eine grosse Belohnung zuteil.

13. Ob ihr eure Worte verheimlicht oder offen aussprecht, Er kennt das Innerste der Brüste.

14. Sollte (etwa) Derjenige, Der erschaffen hat, nicht (alles) wissen? Und Er ist der Subtile, der Allwissende.

15. Er ist Derjenige, Der für euch die Erde dienstbar gemacht hat. So durchwandert ihre Weiten und ernährt euch von dem, was Er euch zur Versorgung bereitgestellt hat. Und zu Ihm werdet ihr (dereinst) zurückgebracht.

16. Fühlt ihr euch sicher vor Dem, Dessen (Autorität) im Himmel liegt, dass Er euch nicht von der Erde verschlingen lässt, wenn sie plötzlich zu beben beginnt?

17. Oder fühlt ihr euch sicher vor Dem, Dessen (Macht) im Himmel liegt, dass Er nicht einen Steinsturm gegen euch entsendet? Dann werdet ihr erkennen, wie (folgerichtig) Meine Warnung war.
(Allah ist nicht in Seiner Schöpfung, sondern über Seinem Thron, über den sieben Himmeln, wie es aus zahlreichen Versen und authentischen Hadithen hervorgeht. In diesem Sinne betont Jalalain, dass sich die Wendung "Der im Himmel ist" in den Versen 16 und 17 nicht auf Allah Selbst im räumlichen Sinn bezieht, sondern auf Seine Macht, Autorität und Verfügung, die das Geschehen auf Erden sowie im Himmel umfasst und bestimmt. Beide Verse rufen zu Demut und zur Anerkennung von Allahs Kontrolle über die Welt auf. Selbst die stabil erscheinenden Elemente wie Erde und Himmel stehen unter Seinem Befehl. Die Formulierung "Dann werdet ihr erkennen, wie Meine Warnung war" macht deutlich, dass Einsicht zu spät kommen kann, wenn sie nicht rechtzeitig im Herzen erfolgt.)

18. Wahrlich, bereits diejenigen, die vor ihnen lebten, haben (die Gesandten) der Lüge bezichtigt, und wie war da Meine Missbilligung.

19. Sehen sie denn nicht die Vögel über sich, die ihre Flügel ausbreiten und einziehen? Nur durch (den Befehl) des Allerbarmers werden sie gehalten; und Er ist der Allsehende über alle Dinge.
(Allah, der Erschaffer und Erhalter aller Schöpfung, ist der Urheber der physikalischen Gesetze, durch die Er den Himmel für die Vögel dienstbar gemacht hat. Jedes Ereignis, jede Bewegung und jedes Phänomen in dieser Welt unterliegt Allahs Befehl. Zudem besitzt Allah die Macht, über die von Ihm festgelegten physikalischen Gesetze hinauszugehen. Was dem Menschen als unmöglich erscheint, ist für Allah mühelos möglich.)

20. Wer könnte für euch denn ein rettendes Heer bereitstellen, ausser dem Allerbarmer? Wahrlich, die Ungläubigen befinden sich in tiefer Verblendung.

21. Oder wer könnte euch versorgen, wenn Er Seine Versorgung zurückhält? Aber nein, sie verharren dennoch in Vermessenheit und Widerwillen.

22. Sollte (etwa) derjenige, der mit gesenktem Haupt umhergeht, besser geleitet sein als derjenige, der aufrecht einen geraden Weg beschreitet?
(Ibn Abbas versteht das gesenkte Haupt als Sinnbild für den Irrweg und den Unglauben. Das aufrechte Gehen hingegen steht für die von Allah etablierte Religion, mit der Er für die Menschen zufrieden ist.) 

23. Sprich: "Er ist Derjenige, Der euch erschuf und euch das Gehör, das Sehen und Herzen (zum Verstehen) verlieh." Doch nur wenig dankt ihr.

24. Sprich: "Er ist Derjenige, Der euch auf der Erde vermehrt, und zu Ihm werdet ihr (dereinst) versammelt."

25. Und sie sagen: "Wann soll diese Verheissung eintreten, wenn ihr wahrhaftig seid?"

26. Sprich: "Wahrlich, das Wissen darüber liegt (allein) bei Allah, und ich bin (nur) ein deutlicher Warner."

27. Wenn sie (die Strafe) nahe sehen, werden sich die Gesichter der Ungläubigen verdüstern, und es wird zu ihnen gesagt: "Das ist es, wonach ihr verlangt habt."

28. Sprich: "Ob Allah mich und diejenigen, die mit mir sind, zugrundegehen lässt oder Sich unser erbarmt, (ändert nichts an eurer Lage). Wer könnte die Ungläubigen denn (am Tag des Gerichts) vor einer schmerzhaften Strafe schützen?"

29. Sprich: "Er ist der Allerbarmer. Wir glauben an Ihn und setzten unser Vertrauen in Ihn. Bald werdet ihr erkennen, wer sich in einem offensichtlichen Irrtum befindet."

30. Sprich: "Stellt euch vor, euer Wasser würde (tief in der Erde) versickern; wer könnte euch dann mit (hervor)quellendem Wasser versorgen?"