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83) Die Betrüger (Al-Mutaffifin)
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36 Verse, Abfolge der Offenbarung: 86
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
1. Wehe den Betrügern,
2. die, wenn sie sich von den Leuten zumessen lassen, volles Mass verlangen.
3. Wenn sie aber anderen zumessen oder abwiegen, dann fügen sie ihnen Verlust zu.
4. Denken sie denn nicht daran, dass sie (dereinst) auferweckt werden,
5. an einem gewaltigen Tag,
6. am Tag, an dem die Menschen vor dem Herrn der Welten stehen werden?
7. Aber nein, (sie glauben nicht, obschon) das Buch der vermessenen Frevler in Sijjin liegt.
8. Und was lässt dich wissen, was Sijjin ist?
(As-sijjin leitet sich von dem Wort (as-sajn) ab, das Verlegenheit, Unterdrückung und Haft bezeichnet. Diese Terminologie verweist auf die niedersten Grade der Hölle.)
9. Es ist ein bereits vollendetes Buch.
(Sijjin ist ein Register, in dem die Taten der Frevler und Ungläubigen verzeichnet sind. Es wird manchmal auch als Ort beschrieben, an dem die Sünden derer festgehalten werden, die gegen Allahs Gebote verstossen haben. Diejenigen, deren Taten in Sijjin aufgezeichnet sind, sind für die tiefsten Stufen der Hölle bestimmt.)
10. Wehe den Leugnern an jenem Tag,
11. die den Tag des Gerichts leugnen.
11. die den Tag des Gerichts leugnen.
12. Doch ihn leugnen nur alle Übertreter und Sünder,
13. die, wenn ihnen Unsere Verse verlesen werden, sagen: "(Das sind) nur Fabeln der Alten."
14. Keineswegs, aber das, was sie sich erarbeitet haben, hat ihre Herzen umhüllt.
15. Sie werden an jenem Tag ihren Herrn nicht sehen,
(Auch die Hadith-Überlieferungen bestätigen, dass nur die Gläubigen ihren Herrn im Jenseits sehen können. Sie werden Ihn am Tag des Jüngsten Gerichts und in den Paradiesgärten erblicken. Die Ungläubigen jedoch werden ihren Schöpfer niemals zu Gesicht bekommen, und dies wird ihre grösste Reue sein.)
16. und sie werden im lodernden Feuer brennen.
17. (Ihnen) wird gesagt werden: "Das ist es, was ihr (zu Lebzeiten) geleugnet habt."
18. Aber nein, (sie glauben nicht, obschon) das Buch der Rechtschaffenen in Illiyyûn liegt.
19. Und was lässt dich wissen, was Illiyyûn ist?
(Illiyyûn leitet sich vom ('uluww) ab, was die höchste Form der Erhebung bezeichnet. Diese Terminologie verweist auf die hohen Grade des Paradieses.)
20. Es ist ein bereits vollendetes Buch.
(Illiyun ist ein Register, in dem die Namen und Taten der nahestehenden Diener Allahs festgehalten werden. Es wird auch als der Ort beschrieben, an dem die guten Taten der Frommen aufgezeichnet werden. Diese Personen zeichnen sich durch ihre Taten und ihre Hingabe an Allah aus und sind besonders geliebt und geschätzt von Ihm. Diejenigen, deren Namen in Illiyun verzeichnet sind, werden mit den höchsten Stufen des Paradieses belohnt werden.)
21. (Diejenigen,) die (Allah) nahe sind, bezeugen es.
(Laut Jalalain ist dieses Buch von Engeln umgeben, die dies bezeugen.)
22. Die Frommen werden (dereinst) in Wonne sein.
23. Auf hohen Liegen werden sie um sich blicken,
24. (und) du wirst auf ihren Gesichtern den Glanz der Glückseligkeit erkennen.
25. Ihnen wird ein reiner Rebensaft gereicht werden,
26. dessen Siegel Moschus ist – dafür sollen sich diejenigen bemühen, die Glückseligkeit erstreben –,
27. vermischt mit Wasser von Tasnim,
(Tasnim ist eine Quelle, die im höchsten Paradies, dem Firdaws, entspringt.)
28. eine Quelle, aus der die Nahegestellten (Allahs) trinken.
(Die Nahgestellten Allahs sind jene Menschen, die sich durch ihre aussergewöhnliche Frömmigkeit und Hingabe an Allah auf der Erde auszeichnen.)
29. Diejenigen, die sich des Unglaubens schuldig machten, verspotteten (einst) die Gläubigen,
30. und wenn sie an ihnen vorbeigingen, zwinkerten sie sich (spöttisch) zu,
31. und wenn sie zu ihren Angehörigen zurückkehrten, kehrten sie frohlockend zurück,
32. und wenn sie die Gläubigen sahen, sagten sie: "Diese sind die Irrenden",
33. obwohl sie nicht beauftragt waren, sie zu beaufsichtigen.
34. Doch heute sind es diejenigen, die glauben, die über die Ungläubigen lachen.
(Dieser Vers illustriert eine entscheidende Wende, bei der Gläubige, die fest zu ihrem Glauben standen, nun in einem Moment der Erleichterung und Freude sind, symbolisiert durch ihr "Lachen" über die Ungläubigen. Es ist wichtig zu verstehen, dass dieses Lachen nicht spöttisch gemeint ist, sondern die tiefe Genugtuung und Dankbarkeit für ihre Errettung und das Überstehen des Gerichtstags ausdrückt. Der Vers unterstreicht den Triumph der Gerechtigkeit und den Erfolg des Glaubensweges, was letztendlich eine Bestätigung für die Gläubigen und eine Konfrontation für die Ungläubigen mit ihren Lebensentscheidungen darstellt.)
35. Auf hohen Liegen werden sie um sich blicken
36. (und sagen:) "Wurden die Ungläubigen nicht doch für das belohnt, was sie zu tun pflegten?"