DER EDLE QURÂN
58) Die Debatte (Al-Mujâdila)
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22 Verse, Abfolge der Offenbarung: 105

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

1. Allah hörte die Worte derjenigen, die mit dir bezüglich ihres Gatten stritt und sich bei Allah (über ihn) beklagte. Allah hörte euer Gespräch, denn Allah ist der Allhörende, der Allsehende. 

2. Diejenigen unter euch, die ihre Frauen zurückweisen und dabei sagen, sie seien wie der Rücken ihrer Mütter – sie sind nicht ihre Mütter, denn sie haben als Mütter nur diejenigen, die sie geboren haben – verwenden einen verwerflichen Ausdruck und sprechen nichtige Worte. Aber Allah ist wahrlich der Freisprecher, der Allvergebende.

3. Diejenigen, die ihre Frauen mit dem Rücken ihrer Mütter vergleichen und dann das Gesagte zurücknehmen, sollen (als Sühne) einen Unfreien befreien, bevor sie einander (wieder) berühren. Dies ist eine Ermahnung an euch, und Allah ist der Allkundige über euer Tun.

4. Wer jedoch keine Möglichkeit (zur Freilassung eines Unfreien) findet, soll an zwei aufeinanderfolgenden Monaten fasten, bevor sie einander (wieder) berühren. Ist er dazu nicht imstande, soll er sechzig Bedürftige speisen. Dies (dient dazu), dass ihr an Allah und (an die Sunna) Seines Gesandten glaubt. Dies sind die Schranken, die Allah euch setzt, und die Ungläubigen, (die diese Anordnungen leugnen,) werden eine schmerzhafte Strafe erleiden.

5. Diejenigen, die sich Allah und (der Sunna) Seines Gesandten widersetzen, werden (bereits im Diesseits) erniedrigt werden, wie jene, die vor ihnen erniedrigt wurden. Wir haben (hierzu) bereits deutliche Beweise herabgesandt, und die Ungläubigen, (die das diesseitige Strafgericht leugnen,) werden eine schmerzhafte Strafe erleiden.

6. Am Tag (des Gerichts) wird Allah (dann) alle (Widersacher) auferwecken und ihnen verkünden, was sie (auf der Erde) getan haben. Allah hat (ihre Taten) genau erfasst, während sie (diese) vergessen hatten, (indem sie den Glauben aufgegeben hatten). Und Allah ist Zeuge über alle Dinge.

7. Erkennst du denn nicht (anhand des Korans und der Sunna), dass Allah alles weiss, was in den Himmeln und auf der Erde ist? Kein vertrauliches Gespräch findet zwischen drei (Personen) statt, ohne dass Er der Vierte ist, noch eines zwischen fünf, ohne dass Er der Sechste ist. Und bei keiner (Gruppe), ob kleiner oder grösser als diese, ist Er (durch Sein Wissen) nicht mit dabei, wo immer sie sich befinden mögen. Am Tag der Auferstehung wird Er ihnen (dann) mitteilen, was sie getan haben, und Allah ist gewiss der Allwissende.

8. Hast du nicht jene gesehen, denen das heimliche Tuscheln verboten wurde, und dann zu dem zurückkehren, was ihnen verboten wurde, um sich gegenseitig Sünde, Übertretung und Ungehorsam gegenüber dem Gesandten zuzuflüstern? Und wenn sie zu dir kommen, begrüssen sie dich mit einem Gruss, den Allah dir nicht erwiesen hat. Insgeheim denken sie: "Warum bestraft uns Allah nicht für das, was wir sagen?" Die Hölle wird ihnen genügen; sie werden in ihr brennen, und das ist wahrlich ein schlimmes Ende.

9. O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr vertrauliche Gespräche miteinander führt, so sprecht nicht über mutwillige Sünden, feindselige Handlungen und Ungehorsam gegenüber dem Gesandten, sondern sprecht über Rechtschaffenheit und Frömmigkeit. Und fürchtet Allah, zu Dem ihr (letztlich) versammelt werdet.

10. Heimliche Gespräche sind (ein Werk) Satans, der damit die Gläubigen betrüben möchte. Doch ohne Allahs Erlaubnis kann er ihnen keinen Schaden zufügen; und auf Allah sollen die Gläubigen vertrauen.

11. O ihr, die ihr glaubt, wenn zu euch gesagt wird: "Macht Platz (für die anderen) in den Versammlungen", dann macht Platz. Allah wird euch einen anderen (Platz) bereiten. Und wenn zu euch gesagt wird: "Steht auf", dann steht auf. Allah wird jene unter euch um Rang(stufen) erhöhen, die den Glauben und das Wissen verinnerlichen. Und Allah ist der Allkundige über euer Tun.

12. O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr eine vertrauliche Unterredung mit dem Gesandten führen möchtet, dann sollt ihr zuvor eine Spende vorausschicken. Dies ist besser und reiner für euch, und wenn ihr (hierzu) nicht in der Lage seid, so ist Allah der Allvergebende, der Barmherzige.
(Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) war häufig von Menschen umgeben, die ihn belästigten oder ihn bewusst mit Lügen konfrontierten, um seine Reaktion zu testen. Dies raubte wertvolle Zeit und hinderte ihn daran, sich jenen zu widmen, die mit aufrichtiger Absicht zu ihm kamen. Die vorgeschriebene Spende vor einem vertraulichen Gespräch hatte den Effekt, die Zahl der Anfragen zu verringern und oberflächlich Interessierte abzuschrecken. In erster Linie aber rief der Vers die Menschen dazu auf, ein neues Bewusstsein für Achtung und Achtsamkeit im Umgang mit dem Gesandten zu entwickeln.)
 
13. Fürchtet ihr (Mangel), wenn ihr Almosen vor eurer vertraulichen Unterredung vorausschickt? Wenn ihr es nicht vermögt und Allah Sich euch gnädig zuwendet, so verrichtet (wenigstens) das Gebet, entrichtet die Zakat und gehorcht Allah und Seinem Gesandten. Und Allah ist der Allkundige über euer Tun.
(Diese beiden Verse zeigen eine stufenweise Erleichterung. Die erste Anordnung im vorhergehenden Vers, vor einem vertraulichen Gespräch mit dem Gesandten eine Spende zu leisten, sollte unnötige Anfragen eindämmen und die Aufrichtigkeit im Umgang mit dem Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) fördern. Der vorliegende Vers bringt eine weitere Erleichterung, indem er auf die Schwierigkeit für viele Gläubige hinweist und die Verpflichtung weiter abschwächt. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) hob die Regelung daraufhin vollständig auf. Ziel dieser Massnahme war es, einen respektvolleren und bewussteren Umgang mit dem Gesandten zu fördern, ein Ziel, das erreicht wurde, alhamduliLlah. Dies zeigt die Barmherzigkeit des Propheten, der stets darum bemüht war, die religiöse Praxis seiner Gemeinschaft zu erleichtern.)

14. Siehst du denn jene (Heuchler) nicht, die sich Leute zu Verbündeten nehmen, über die Allah erzürnt ist? Sie gehören weder zu euch noch zu ihnen, und sie leisten wissentlich falsche Eide.

15. Allah hat für sie eine schwere Strafe vorbereitet, (denn) schlimm ist wahrlich, was sie tun.
(Das Verhalten der Heuchler ist besonders verwerflich, weil es Täuschung, falsche Schwüre im Namen Allahs, Doppelmoral und die Unterstützung von Gegnern des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) vereint. Solche Handlungen untergraben nicht nur die persönliche Aufrichtigkeit, sondern stören auch das soziale Gefüge der gläubigen Gemeinschaft.)

16. Sie benutzen ihre Eide als Schutzschirm und halten (die Menschen) von Allahs Weg ab. Ihnen wird eine erniedrigende Strafe zuteilwerden.

17. Weder ihr Besitz noch ihre Kinder werden ihnen vor Allah von Nutzen sein. Sie werden die Insassen des Feuers sein und ewig darin verweilen.

18. Am Tag, an dem Allah sie alle auferwecken wird, werden (die Heuchler) Ihm (die Treue) schwören wollen, so wie sie euch (diese) geschworen haben, und sie werden (dabei) hoffen, dass sie sich auf etwas (stützen können), obschon sie Lügner sind.

19. Satan hat sie in seinen Bann gezogen und sie das Gedenken an Allah vergessen lassen. Sie gehören zur Gefolgschaft Satans, und die Gefährten von Satans Partei sind gewiss die Verlierer.

20. Wahrlich, diejenigen, die Allah und Seinem Gesandten entgegentreten, werden (dereinst) zu den Erniedrigsten gehören.
(Dieser Vers weist darauf hin, dass die Heuchler, die sich als Gläubige ausgeben, in Wahrheit jedoch Allah und Seinem Gesandten entgegenwirken, im Jenseits den tiefsten Rang in der Hölle einnehmen werden.)

21. Allah hat (auf der wohlbehüteten Tafel) niedergeschrieben: "Wahrlich, Ich werde siegen, Ich und Meine Gesandten." Wahrlich, Allah ist der Starke, der Allmächtige.

22. Unter den Gläubigen, die an Allah und den Jüngsten Tag glauben, wirst du niemals Menschen finden, die Zuneigung zu jenen empfinden, die sich Allah und Seinem Gesandten widersetzen, selbst dann nicht, wenn es ihre Väter, Söhne, Brüder oder Verwandten sind. Jene (wahren Gläubigen) sind es, in deren Herzen Er den Glauben gefestigt hat und die Er mit Seiner Hilfe stärkt. Er wird sie in Gärten eintreten lassen, durcheilt von Bächen, um ewig darin zu verweilen. Allah ist mit ihnen zufrieden, und sie sind mit Ihm zufrieden. Sie gehören zur Gefolgschaft Allahs, und die Gefährten von Allahs Partei sind gewiss die Erfolgreichen. 
(Dies ist einer der kraftvollsten Verse des Korans. Er stellt unmissverständlich klar, dass wahrer Glaube nicht nur aus Bekenntnis, sondern aus kompromissloser innerer Loyalität zu Allah besteht, selbst dann, wenn dies bedeutet, sich im Herzen von den ungläubigen Verwandten zu distanzieren. Der Vers unterscheidet zwischen blosser Zugehörigkeit und echter Verbundenheit mit der Wahrheit. Wer wirklich glaubt, stellt seine Treue zu Allahs Wahrheit über jede Beziehung, die den Tawhid leugnet oder nicht vorbehaltslos anerkennt. Die Gewissheit um Allah, verbunden mit dem Streben nach Seiner Zufriedenheit, macht diesen Vers zu einem Prüfstein für die Aufrichtigkeit des Glaubens.)